ENSAYO ARGUMENTATIVO

LA OPRESIÓN POR PARTE DE LA RELIGIÓN EN LA EDAD MEDIA

“La religión aporta satisfacciones imaginarias o fantásticas que desvían 

cualquier esfuerzo racional por encontrar satisfacciones reales” Karl Marx.

García explica que la edad media fue una época en la que se consolido un razonamiento de opresión el cual hasta el día de hoy sigue vigente y es justificado para hacer uso de la violencia. Surgió allí la necesidad de crear una ideología que permitiera juzgar ciertas actividades como pecaminosas, esta fue forjada principalmente por la iglesia. Las actividades que se consideraban nocivas eran castigadas severamente (2003, pág. 40), incluso muchos filósofos y científicos fueron obligados a callar

¿Qué repercusiones negativas tuvo la opresión que género la religión en el desarrollo científico y filosófico de la humanidad en la edad media?  Cuando la iglesia se apodero de la edad media todo descubrimiento que estuviese en contra de los ideales religiosos que se tenían eran rechazados y los individuos que se atrevieran a desobedecer podrían pagar condenas de muchos años o simplemente de muerte, juzgándolos de brujería por tratar de dar una explicación lógica a hechos importantes para el desarrollo de la humanidad

La inquisición de la iglesia católica jugo un papel muy importante en la edad media, puesto que cometió actos de crueldad en contra de las personas de la época, la iglesia se encargó de perseguir, castigar y torturar generalmente a judíos, paganos y otras religiones.  Bueno resucito el libo Maileus Maleficarum para hablar sobre como la iglesia se aprovechó de este para torturar y asesinar principalmente a las mujeres de la época juzgadas por hacer uso de la magia negra y ser las causantes de todos los males, el libro fue la inspiración para que por más de trecientos años se persiguieran a personas que se oponían a los ideales religiosos que se imponían. (2006, pág. 37)

Según Tatizo y Rodríguez en el siglo XVI en Europa se vivía una especie de dictadura religiosa, la cual juzgaba por igual a sabios, brujos, curanderos, científicos, etc. (1998, pág. 221). Esto obligo a muchos científicos de la época a guardar sus estudios, este fue el caso de Galileo Galilei quien planteo que la tierra era redonda, pero tuvo que esconder sus pruebas porque la iglesia católica lo iba a incinerar por la práctica de brujería, otros como Giordano Bruno quien fue enviado a la hoguera por herejía en 1600, de igual forma fue asesinado Miguel Servet un astrónomo y matemático. Debido al miedo que se impartía muchos prefirieron no seguir sus investigaciones y la humanidad se sumergió en una era de ignorancia, la cual fue llamada “La época oscura”, hasta que resurgió de nuevo en la edad moderna y allí se empezaron a sacar descubrimientos que habían sido ocultos sobre distintas ramas de la educación.

Durante la historia de la humanidad como lo menciona Ramírez la ciencia y la religión fueron reconocidas más por disputas entre sí que por acuerdos, por un lado la ciencia proveía descubrimientos con pruebas y soluciones a problemas como enfermedades, pero por otro se veía el campo de las creencias populares de la gente (2009, pág. 114). Es evidente que los científicos se han esforzado por demostrar con pruebas válidas y reales muchas hipótesis que se tenían, además han llevado a la humanidad a un plano más avanzado por medio de la tecnología que ha incluso salvado la vida de muchos.

En la actualidad muchas culturas aun aceptan la opresión por parte de las deidades religiosas como lo menciona Leandry con la corrupción que se ve en la isla de Puerto Rico donde existe un grupo religiosa llamado La misión de la Virgen del Rosario del Pozo, la cual se encarga de perseguir y difamar a las personas que no los siguen o a ex miembros de la congregación, otra cosa es que cuando las personas no alcanzan las cuotas demandadas se les imparten castigos. (2008, pág. 86). Sin mencionar que también han intervenido en el desarrollo del cine, la música, investigaciones, artículos periodísticos, entre otras cosas.

En conclusión en la edad media se vivió una guerra impartida por la religión, la cual buscaba someter a la sociedad obligando a seguir unos ideales impartidos, y quienes se oponían eran perseguidos y juzgados cruelmente en su mayoría mandados en la hoguera por estar en contra y con el apoyo del libro Maileus Maleficarum se les señalaba de usar brujería como a los filósofos y científicos de la época quienes tuvieron que ocultar sus descubrimientos y esto tuvo un impacto negativo en la humanidad la cual se sumergió en una época de ignorancia y donde no tuvo ningún tipo de avance hasta la edad moderna, donde se revelaron muchos estudios antiguos y en la actualidad la ciencia le ha hecho competencia a la religión por medio de muchos hallazgos que contradicen ideales religiosos como el origen de la humanidad entre otros.

Bibliografía

-              Tatzo, A y Rodríguez, G. 1996, La visión cósmica de los Andes, Pág. 221

-              Bueno, M. 2006. Malleus Maleficarum (capitulo 2). Los libros malditos, pág. 37. Madrid, EDAF. pág. 37.

-              Ramírez, F. 2009, El dónde, el cúando y el cómo del origen del hombre. Primera edición. Buenos Aires. Ediciones Colihue, pág. 114.

-              Leandry, I. 2008. La maldad y la imbecilidad de tu Dios y de tu religión, Morrisvil. Pág. 86

ARTICULO CIENTÍFICO

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4106552

COMENTARIO:

Me pareció interesante la forma en que desarrollaron la idea puesto que por medio de la leyenda es como se mantienen y se transmiten cosas como historias, folclor, etc. Me agrado la manera en que dividieron las variables para la recolección de datos ya que en una se analizó el subgénero leyenda y en la otra se realizó el examen de como las leyendas si tenían impacto en el carácter geográfico. Además que muestran la leyenda desde distintos ángulos, como argumento a lo que se plantea.

INFORME INTERPRETATIVO

PERCEPCIÓN Y EXPERIENCIAS DE LOS FENOMENOS PARANORMALES 

Todos tenemos distintas percepciones de lo que pasa a nuestro alrededor, algunos atribuyen sucesos extraños a la presencia de seres fantasmales que a pesar de haber ya cruzado la línea entre la vida y la muerte, vuelven a la tierra, otros simplemente tratan de dar una explicación más lógica y buscan argumentos para no creer en lo sobre natural. Pero que opiniones, percepciones, experiencias tienen las personas.

I.              Opinión sobre las personas que aseguran haber tenido encuentros paranormales

Muchos concuerdan con que se debe respetar la experiencia de la persona que tuvieron encuentros paranormales, pero que sin embargo se debía analizar si el relato era lógico, para así darle veracidad o no, los demás afirmaron que se hacía para llamar la atención aunque a muchos les llama la atención historias de fantasmas como los de la torre de Londres, el fantasma de Ana Bolena, etc. Aunque muchos conocemos leyendas o historias de espectros, no quiere decir que creamos en todo lo que allí se cuenta.

II.            Experiencia paranormal propia o de alguien cercano

La mayoría afirmo haber tenido encuentros paranormales propios en los que se incluyen una figura fantasmal masculina, el alma de un familiar fallecido y la sensación de que alguien hiciera contacto físico con el individuo, son experiencias que paralizaron y sembraron mucho temor a quienes las presenciaron. Hay sucesos inexplicables que nos atemorizan a tal punto de controlar nuestro cuerpo y pensamientos o simplemente dejarnos en blanco.

III.           Autodefinición de la palabra paranormal

Todos coinciden en que lo paranormal es algo ajeno a lo normal, son acontecimientos sobrenaturales que no tienen una explicación clara y que ocurren sobre parámetros extraños. Claramente todos tenemos un concepto de la palabra paranormal que en cierta medida responde a la interpretación de la palabra, ya que al leerla es sencillo sacar su significado.

IV.          Relación entre la religión y los fenómenos paranormales

La mayoría concuerda en que la religión tiene enlace directo con fenómenos extraños debido a que en ella se hablan de espíritus y otros entes,  además de llevar acabo rituales que favorecen a deidades, o simplemente por la creencia que generan en la gente y el miedo que provocan, esto hace que se crea en criaturas. A través del tiempo la religión ha inculcado miedo a sus creyentes por medio de figuras espeluznantes y la fe de los creyentes alimenta dichos fenómenos.

V.           Historias del folclor colombiano

Muchos concuerdan con que las leyendas del folclor colombiano son falsas, ya que narran hechos fantasiosos y poco creíbles a la vista de muchos, aunque otros afirman que la historia de la llorona o la del animal de Santa Elena del llano pueden ser reales debido al gran número de creyentes y relatos de víctimas. Y lo que las hace falsas es la falta de evidencias que puedan comprobar su existencia, otras parecen sacadas de una película de ciencia ficción.

VI.          Creencia cobre la vida después de la muerte

Algunos creen que no hay vida después de la muerte, y que al morir solo nos sumergimos en un sueño en donde el cielo es un sueño lucido y el infierno es una pesadilla, la minoría cree en que si hay pero esto depende de las doctrinas religiosas que se sigan, o que simplemente renacemos, y no necesitamos de ir al cielo o al infierno. La mentalidad de las personas ha cambiado actualmente ya que antes se creía en que si hacías el bien al morir gozarías de un buen lugar pero de lo contrario arderías en llamas en el infierno.

VII.         Aporte sobre el tema de lo paranormal

Hay hechos inexplicables que de verdad existen pero simplemente los ignoramos porque no podemos darle explicación lógica, el internet hoy en día es una herramienta donde podemos encontrar explicaciones o simplemente coincidir con otros, aunque no solo existen hechos fantasmales también encontramos historias de extraterrestres u otros fenómenos.

CONCLUSIONES

Con el estudio realizado se logró ver que las personas han perdido la ingenuidad con respecto a acontecimientos extraños y ahora es posible sacar un criterio propio de lo que es o no creíble a un modo de ver propio, pero sin embargo muchos afirman que existen entes que en algún momento pudieron atormentarlos, y es por eso que la gran mayoría cree firmemente en ellos, hay cosas que simplemente no se pueden explicar.

A partir de los resultados de la anterior entrevista se puede evidenciar la existencia de fenómenos extraños, es por eso que se recomienda tener precaución, por ejemplo si vas a algún pueblo y escuchas la leyenda de algún sujeto extraño trata de no desobedecer las órdenes, ya que son personas que viven allí y saben las consecuencias, por otra parte si ves algo fuera de lo normal estando en la comodidad de tu casa busca ayuda de los demás para tratar de ahuyentar lo que te atormenta.

ANEXOS

1.

PREGUNTAS	RESPUESTAS
1. ¿Qué opina usted de las personas que aseguran haber tenido encuentros paranormales?	1. Muchas pueden estar mintiendo, pero no se puede asegurar nada a menos que se tengan pruebas que refuten o aseguren. 2. Opino que pudo haber sido real y que es algo que deja marcada a la persona. 3. Hay que ver hasta qué punto su historia puede ser creíble. 4. Que deben buscar una explicación más lógica y no dejarse llevar por aparentes encuentros. 5. Que algunas lo hacen por llamar la atención, pero también otras dicen la verdad.
2. ¿Ha tenido usted algún encuentro paranormal o conoce alguna persona que lo haya tenido? Si es así, ¿cómo fue la experiencia?	1. Si, cerca al barrio la Candelaria, desperté a las 3:00 am y al frente de mi habitación, un extraño sujeto, estaba de pie mirándome. 2. Si tuve un encuentro como si alguien tomara mi mano y me paralizo por unos segundos. 3. Sí. Bastante miedoso. Porque uno no sabe cómo manejar la situación y no es capaz de controlar ni sus propios pensamientos. 4. No he tenido ninguna. 5. Si, cuando un tío murió, el se despidió apareciéndosenos en la sala, toda mi familia  lo vio.
3. ¿Qué definición puede darle a la palabra “paranormal”?	1. Algo paralelo a lo normal pero que se encuentra entre lo sobrenatural. 2. Son sucesos fuera de los normales que no tienen una explicación clara. 3. Fuera de lo normal. Algo que ocurre bajo parámetros extraños. 4. Acontecimiento diferente a la cotidianidad o normalidad. 5. Es algo fuera de lo normal.
4. ¿Cree que la religión tiene algo que ver con los fenómenos paranormales, si es así, en qué forma?	1. Si, quizá por la gran diversidad de rituales que se hacen para favorecer a deidades. 2. No creo que tenga nada que ver. 3. Quizá, quienes están obsesionados con ello. 4. Es posible ya que se creen en seres fantásticos o de otro mundo. 5. Si, ya que se habla de espíritus y algunos no creen en eso.
5. Todos sabemos de alguna historia paranormal. ¿Cuál es la que más le llama la atención?	1. The rake. 2. El fantasma de Ana Bolena que se parece en la torre de Inglaterra a los soldados. 3. Aquellas en las que aparecen cosas extrañas. 4. Los fantasmas de la torre de Londres en especial los de la bloddy power. 5. La del exorcismo de Emilie Rose.
6. ¿Qué historias de folclor Colombiano verídicas y cuáles falsas?	1. Ninguna me parece verídica. 2. Ninguna me parece real, tal vez la de la llorona. 3. La mayoría de ellas son falsas. 4. Creo que es real la del salto de Tequendama y falsa la del hombre caimán. 5. El animal de Santa Elena del llano, de resto son falsas como el mohán, la patasola, la llorona.
7. ¿Qué le hace parecer que esa historia sea verídica?	1. Ninguna me parece verídica. 2. La llorona porque amigos me cuentan historias de ella y pienso que puede ser real. 3. El hecho de que tantas personas lo crean y estén seguros de ellas. 4. Bueno porque fue real y hay datos históricos en la que es basada. 5. Que la cantidad de personas que afirman y describen son altas.
8. ¿Qué le hace parecer que esa historia sea falsa?	1. Ninguna se ha podido comprobar y los diferentes argumentos que la sustentan, no cohesionan para dar un veredicto aprobatorio. 2. El resto me parecen historias muy rebuscadas de la gente que antes no entendían muchas cosas. 3. En ocasiones no hay las suficientes pruebas o no se considera fuera de lo normal. 4. Y la del hombre caimán es porque no es posible que alguien se transforme así a menos de que fuera por algo químico. 5. Son muy fantasiosas.
9. ¿Crees que hay vida después de la muerte?	1. Creo en que al morir solo nos sumergimos en un sueño eterno: El cielo es un buen sueño lúcido y el infierno es una eterna pesadilla. 2. Sí, creo que no vamos a un cielo o un infierno pero tal vez renazcamos. 3. No. 4. Claro pero eso depende de las creencias religiosas que se tengan. 5. Sí.
10. Haz un aporte sobre el tema.	1. Día a día el internet permite encontrar nuevas historias que se pueden sumar a los libros de lo paranormal. 2. Yo creo que muchas de esas cosas realmente existen pero no sabemos bien como son, por eso les tememos. 3. Cada quien tiene su forma de ver las cosas. 4. Bueno en Colombia hay muchos lugares embrujados aparentemente recomiendo la historia del Castillo Marroquín. 5. Creo que me centre más sobre fantasmas y no opine sobre ovnis u otras cosas.

INFORME EXPOSITIVO

RECOPILACION LEYENDAS DE LATINOAMERICA EN YOUTUBE

El blog de leyendas urbanas “Necronomicón”, en el cual se pueden leer distintas historias escalofriantes y opera en la página http://neonecronomicon.blogspot.com, estará transmitiendo el próximo 31 de octubre un programa online, vía YouTube, a través del link http://www.youtube.com/necronomicon.com en  el que se presentaran varias leyendas urbanas. Este tendrá una duración de 5 horas aproximadas donde se interactuará con los seguidores.

La hora en la que se dará inicio con la presentación será a las 18 horas (Horario colombiano) y podrá ser visto por personas de todo Latinoamérica (Perú, Ecuador, Chile, Bolivia, Argentina, Paraguay, Uruguay, Argentina exceptuando a Brasil). El cronograma de presentación será el siguiente:

Se dará inicio con el relato de cinco leyendas del folclor latinoamericano, estas serán:

·         La llorona mexicana

·         La tulivieja de Panamá

·         El güillanguile ecuatoriano

·         Rezadores de Guatemala

·         El cadete rojo de Bolivia

Allí los espectadores podrán contar sus anécdotas por medio de comentarios los cuales serán leídos con su respectivo tema, La duración de esta primera sección es de 2 horas.

A las 20 horas se empezarán a resolver dudas o inquietudes sobre leyendas en general con un invitado especial, Josue Velazques de la estación de radio mexicana del programa la mano peluda. Aquí pueden compartir vivencias propias o de personas cercanas para ser analizadas por el presentador.

Y finalmente a las 21 horas se tendrá una sorpresa para los amantes de lo sobrenatural que hayan visto toda la cobertura del programa, puesto que se plantearan preguntas sobre este, los requisitos son: La participación vía online, estar subscritos al canal, y finalmente comprobar que son fieles seguidores al blog

EL SACERDOTE SIN CABEZA (Reseña)

López Asdrúal. Mitos y leyendas de Bogotá. Bogotá D.C, 2008

El sacerdote sin cabeza es una leyenda urbana, perteneciente a la ciudad de Bogotá y otras áreas de Colombia y del mundo, en esta ocasión relatada en 2008 por el autor Asdrúal López Orozco, cuenta la historia de  un cura que aterroriza algunos creyentes en las solitarias calles de la capital colombiana.

La leyenda narra la historia de un sacerdote que vaga a la luz de la luna vestido con una túnica dorada, estola verde y un sombrero que cubre su cabeza, va caminando acompañado de 3 espectros más y al aire libre realizan la eucaristía, al ser abordados por algún ingenuo creyente que le pide al cura que lo confiese, este se quita el sombrero quedando solamente el tronco humano, la victima pierde el conocimiento.

La verdad sobre su origen es desconocida, pero hay quienes dicen que el cura sin cabeza es el alma de un violador pederasta que perdió su cabeza por un compañero celoso, otros afirman que era un padre amante a las fiestas y a las mujeres de vida fácil. Una de las explicaciones más religiosas es la de los santos Cosme y Damián quienes fueron torturados y descabezados en épocas A.C, y que uno es el “jinete sin cabeza” y su mellizo el cura.

En todo caso “el sacerdote sin cabeza” es una de esas leyendas religiosas en donde se pretende crear miedo a los creyentes en este caso a los guias de la doctrina, para que no cometan ningún tipo de acto no permitido o rechazado por la religión, debido a los altos números de atropellos por parte de los curas; lo cual ha dejado un concepto malo de la iglesia, para que teman al poder de Dios y lo perturbador que puede ser que el alma quede vagando sin rumbo alguno por toda la eternidad. Es interesante ver como los catalogados "santos" también pueden ser castigados.

LAS ROKUROKUBI (Resumen)

Texto original:

Una rokurokubi es un tipo de monstruoso espectro femenino, originario del folclore japonés y perteneciente a la categoría de los yokai (que engloba apariciones, espíritus, demonios y monstruos). Durante el día su aspecto es como el de una mujer normal, muchas veces muy guapa, casada y con hijos, pero por la noche adquiere la capacidad de estirar su cuello tanto como para ir a otros lugares, donde asustarán (sus rostros pueden volverse demoníacos, horrendos), drenarán energía, o incluso chuparán sangre…

Como ya se dijo, las rokurokubi tienen un aspecto normal y, cuando conocen de su condición (pues no siempre es así), hacen lo posible por mantenerla en secreto. Aun así, suelen ser personas embaucadoras, deshonestas, fisgonas y a menudo egoístas.

En términos generales, las rokurokubi se pueden dividir de dos modos. Según el conocimiento de su propia condición, están las mujeres que saben que son rokurokubi y las que no lo saben; según su naturaleza moral, hay rokurokubis casi inofensivas y que solo asustan (sobre todo a niños, según cierta creencia), molestan, curiosean o drenan un poco de energía, y rokurokubis perversas que gustan de aterrar al punto del trauma y de drenar grandes cantidades de energía o incluso, según una versión, chupan sangre… Lógicamente, cada una de las dos categorías de la primera división, se puede combinar con cualquiera de las dos categorías de la segunda división, y así habrá cuatro tipos por derivación, al menos según la creencia popular dominante; ya que, si nos aferramos a la versión budista, la rokurokubi necesariamente es un ser perverso, que nació así como karma a malas acciones pasadas o como castigo por quebrantar los preceptos budistas. En esta versión budista la rokurokubi puede matar y comer a su víctima, pero afortunadamente suele elegir como presas a hombres de baja moral, como ladrones, asesinos, violadores, adúlteros, borrachos o drogadictos.

Muy distinta de la versión budista sobre el origen de la rokurokubi, en aquella teoría se afirma que la creencia en estos seres se originó a partir de la leyenda de una mujer que tenía la mala costumbre de andar espiando a todo el mundo en sus casas, y que como castigo se la convirtió en alma en pena. Claro que esta explicación se refiere al origen de la creencia en las rokurokubis, mientras que la explicación budista se refiere al origen de las rokurokubis como tales, presuponiendo su existencia.

Con respecto a las rokurokubis se pueden formular las siguientes preguntas: 1) ¿cómo sabemos si hemos sido víctimas de estos seres?, 2) ¿cómo puede darse cuenta de que es una rokurokubi aquella mujer que lo es y no lo sabe?, 3) ¿cómo podemos darnos cuenta de que una mujer es una rokurokubi?.

Con respecto a la primera pregunta, si nos levantamos demasiado cansados y sin razón aparente, podemos suponer que una rokurokubi nos drenó energía; o, suponiendo que chupen sangre, podemos suponer que fuimos víctimas de estos seres si nos levantamos con inexplicables señales de mordidas.

Ahora, una mujer puede saber que es rokurokubi si se levanta y tiene estrías pálidas en el cuello, pues supuestamente eso se debería a que calló dormida con el cuello estirado mientras buscaba víctimas y la piel aún está adaptándose a la longitud normal. También, si se levanta y recuerda sueños en que veía desde ángulos inusuales (que con una longitud de cuello humana son imposibles de alcanzar) partes de su habitación o de otros sitios conocidos o desconocidos pero aparentemente reales, puede suponer que es una rokurokubi.

Por nuestra parte, si la rokurokubi en cuestión convive con nosotros, también lo de las estrías en el cuellonos sirve. Sin embargo, otra cosa a tener en cuenta es ver si nosotros u otros habitantes de la casa amanecen cansados, o incluso si los animales (si tenemos animales) despiertan sin energía, ya que en general una rokurokubi preferirá drenar la energía a quienes tiene cerca. Finalmente, podemos poner una lámpara de aceite y ver si el aceite de ésta aparece inexplicablemente disminuido a la mañana siguiente, pues muchas rokurokubi se beben el aceite de esas lámparas, al menos según cierta versión de la leyenda.

Por último, hay que estar atentos a las siguientes confusiones que se han dado en torno a las rokurokubi:

1. Se las confunde con los nukekubi, cuyas cabezas flotan despegadas del cuerpo. Esta confusión se debe a la historia que en 1903 escribió Lafcadio Hern (escritor extranjero que se inspiraba en temas japoneses), y en la cual usó dicho nombre para las rokurokubi.

2. A veces se confunden con los rokurokubei, que son la versión masculina de las rokurokubi.

3. A diferencia de las dos anteriores que son confusiones nominales, está la confusión ontológica (esto es, que se le confunde con otro ser) en que se piensa que se está ante una rokurokubi cuando se está ante un tanuki, que es un tipo de mapache sobrenatural que puede asumir la forma de la rokurokubi. Lógicamente, esta confusión rige en el marco de ficción (o muy discutible realidad…) de la leyenda.

Explicación de orden parapsicológico-esotérico

Las experiencias fuera del cuerpo, conocidas como “EEC” (Experiencias Extra Corpóreas) en la Parapsicología y “viajes astrales” en el Esoterismo, pueden ser el fondo de realidad que inspiró la leyenda de las rokurokubi. ¿Por qué? Vamos por partes:

Ángulos de visión extraños que las mujeres- rokurokubi suelen recordar al despertar:
En el desdoblamiento astral la persona flota o vuela, y puede ver su propio cuerpo o cualquier parte de su habitación o del lugar que sea como si estuviera en el suelo, en el techo, o en las paredes, ya que no todos los cuerpos astrales se comportan de la misma manera.

Cuello largo de las rokurokubi: El cordón de plata es una especie de cable de energía que solo se rompe al momento de la muerte, y que une al cuerpo astral (donde está la conciencia y por ende la visión de quien tiene el viaje astral) con el cuerpo físico. El grado de conciencia en un viaje astral varía mucho y a veces las visiones objetivas se mezclan con ensoñaciones o imágenes producidas por la sugestión. De ese modo, elcondicionamiento cultural, unido a un grado de consciencia no total durante el viaje astral, harían que la mujer desdoblada perciba su cordón de plata como una especie de cuello largo, o que bien no recuerde sino borrosamente la visión del cordón de plata, y la reinterprete como un cuello largo al despertar.

Drenar energía: este comportamiento de la rokurokubi equivaldría al vampirismo astral, y cabe recordar que cada tipo de vampiro astral tiende a drenar las energías astrales correspondientes a sus tendencias dominantes. De ese modo, se esclarece el porqué, en la creencia budista, la rokurokubi prefiere víctimas viciosas o de baja naturaleza, ya que las buenas personas no suelen ejercer el vampirismo astral, sea consciente o inconscientemente, pues de ambas formas se puede ejercer.

Chupar sangre: Esto sería una metáfora del vampirismo astral, producida por la exageración y la imaginación popular, que tiende a deformar todo de manera que se vuelva más impactante, teniendo muchas veces simbolismos de fondo aquellas deformaciones.

Asustar o curiosear: Cuando alguien se desdobla, sea que lo recuerde o no al volver a su cuerpo físico, tiende a experimentar miedo o curiosidad, y si experimenta lo segundo, se moverá a donde pueda, y asustará a quienes tengan algo desarrollado el sexto sentido, pues estas personas le percibirán como un espectro, cuyo rostro puede deformarse en función de las emociones, ya que está hecho de materia astral y ésta es maleable. Ahora bien, hay personas perversas que tienen la capacidad de desdoblarse y gustan de aterrorizar, pero muy pocos de estos casos se corresponderían con mujeres-rokurokubi. Y en cuanto al porqué los niños son quienes más comúnmente resultan asustados por estos seres, es simplemente porque los niños suelen tener menos cerrado el tercer ojo que los adultos, de modo que pueden percibir con mayor facilidad a los fantasmas y cuerpos astrales de personas vivas que se han desdoblado.

RESUMEN:

Las rokurokubi son monstruos de aspecto femenino originarias de la cultura japonesa. Suelen verse como mujeres comunes y corrientes durante el día, pero la noche su forma puede cambiar de forma monstruosa, buscando victimas para asustar y a las que puedan chuparle la energía vital.

Hay rokurokubis que tienen conocimiento de su propia condición y las que no lo tienen, hay quienes son casi inofensivas que solo asustan a niños por lo general, molestan y drenan un poco de energía y las perversas, que aterran al punto del trauma, drenando grandes cantidades de energía e incluso chupando sangre.

Dependiendo de la creencia se define la condición, ya que por lo menos en la creencia budista, se dice que la rokurokubi es un ser perverso, que nació como el karma por las acciones pasadas, dándole a la rokurokubi aspecto más tétrico, mostrando que puede hasta matar y comer a su víctima, escogiendo preferiblemente a hombre de baja moral.

Otra versión es la que cuenta que todo se originó por culpa de una mujer a la que le gustaba andar espiando y que como castigo se convirtió un alma en pena.

Se dice que si una persona se levanta agotada fue por gracias a que una rokurokubi le dreno la energía, que si al momento de levantarse una mujer tiene estrías pálidas en el cuello es por que posiblemente calló dormida con el cuello estirado mientras buscaba  víctimas. Las rokurokubi  prefieren drenar la energía de quienes tengan cerca, ya sean personas o animales.

Han existido varias confusiones entorno a las rokurokubi, se han confundido con los nukekubi, cuyas cabezas flotan despegadas del cuerpo, todo gracias a que en 1903 Lafcadi Henr escribió un libro en que el nombra a las rokurokubi de esta forma, se las han confundido con los rokurokubei que son la forma masculina y con los tanuki, que son un estilo de mapache sobrenatural que puede adquirir la forma de la rokurokubi.

LAS BRUJAS

En distintas partes del mundo circula la leyenda de las brujas, que aunque su significado y características varían según la cultura, siempre se asocian con el uso de la magia y hechizos. Se dice que la brujería es quizá uno de los misterios más grandes asociados con la presencia del bien y el mal en la tierra (cielo e infierno), pero ¿Qué son realmente las brujas? ¿Cómo lucen? ¿Puede un ser humano normal convertirse en bruja(o)? Y si es así, ¿Cómo se lograría?, se tratará de dar respuesta a estas incógnitas en los siguientes párrafos.

Actualmente término “Bruja” ha cambiado bastante de significado, pero no esta tan distante del origen, anteriormente la brujería se encontraba más ligada a la corriente del paganismo que a la satánica “oscura” por así llamarla, en las épocas inquisitoriales, la bruja o brujo aparecía como un ser malévolo que como esclavo de Satán, actuaba arrancando vidas y profiriendo diabólicos maleficios sobre la población, se decía que eran fáciles de reconocer, pareciendo mujeres viejas y feas, llenas de verrugas y vestidas con trapos mugrientos. A medida que fue pasando el tiempo este significado fue cambiando diciendo que el diablo escogía a sus colaboradoras entre las mujeres más jóvenes y hermosas las que, con sus encantos y ojos seductores, lograban sacar ventaja de otros  sometiéndolos a su poder, de ahí el dicho “me ha embrujado con su belleza”.

Para iniciar en el mundo de la brujería, el primer paso que se debe dar es asumir que nada de lo que ocurre en la vida y en nuestro día a día es casual, el segundo paso es sentir que todo tiene conciencia, está vivo y tiene exactamente la misma importancia que tú, el tercero es celebrar todas las fiestas paganas en especial el Sabbat, el cuarto es profundizar en el tipo de brujería que quieres, buscar libros y estudiarlos, por último iniciarse en la práctica de ritos y conjuros.

Las brujas en la mayoría de relatos se nos muestran como seres malévolos y con gustos muy extraños como en el fragmento de este cuento “La vieja vivía un poco apartada del pueblo en un terreno colmado de sombríos árboles, llegué hasta la casa, la puerta estaba abierta, seguramente confiaba en que nadie era tan valiente o tonto como para entrar. Lo primero que me espantó fue la macabra colección de cráneos de animales, principalmente de perros y gatos apilados sobre una mesa. En un costado había estantes repletos de gruesos libros de aspecto antiguo, en el otro una larga mesa llena de frascos cuyos contenidos no me atreví a observarlos de cerca, en el medio, junto a la mesa de los cráneos, estaba dibujado en el suelo un extraño circulo rodeado de vetustas velas“. Seguramente esta sea una de las razones por las que tanto niños como adultos les temen además de que se les relaciona con el demonio.

Se conocen dos participantes principales de la magia, las brujas y las hechiceras, se dice que las primeras tienen poderes propios pero que pueden reforzarlo mediante la sabiduría que adquieren cuando conocen un nuevo ritual y todo esto va escrito en su libro personal (libro de sombras), mientras que las segundas tienen que aprenderlo todo, ambas hacen uso de la magia y comúnmente

Ellas son una especie de servidoras del demonio, ya que se les otorga la magia y el poder de hacer cosas impensables (casi nunca buenas) y gracias a esto su alma está ligada a permanecer en el infierno por toda la eternidad, y si algo sale mal también a ser miserables aquí en la tierra.

Muchos se cuestionan  sobre la existencia de las brujas, pero seguramente todos conocemos alguna historia sobre ellas, por ejemplo en mi niñez, viví en la casa de mis abuelos, a mi prima y a mí nos solían aparecer unas manchas moradas en la piel, las cuales mi abuelo asociaba con brujas, así que hizo una especie de contra al poner un alfiler en medio de unas tijeras abiertas, así cesaron los moretones, pero tiempo después se elaboró una construcción y todo fue removido, un día mi primo escucho unas risas detrás de su ventana y cuando despertó estaba siendo arrastrado.

En conclusión, a través del texto, encontramos los significados que han tenido las brujas en la historia, las características que pueden tener mostrando un aspecto hostil o un aspecto atractivo. Así mismo se muestra cómo puede llegar una persona a convertirse en bruja (o), la diferencia entre brujas y hechiceros. A raíz de esto cabe preguntarse lo siguiente: ¿existen distintos tipos de brujas? ¿Pueden existir brujas buenas? ¿Las brujas son seres inhumanos? ¿Cuáles son los mayores anhelos de las brujas?